中国很多词语,是由日本人近代翻译西方词汇,进入中国的。这些词语已经融入到了中国人的思维中,影响中国人的思维和行为。这些词语都事关重要领域。所以,西方思维影响中国人,西方文化强奸中国文化,这些词语担当了重要角色。
阶级。中国文化中,没有这个词。确立了阶级,就想到了阶级差别和阶级斗争。在中国文化中,在精英群体“修身齐家治国平天下”的思想里,没有把老百姓当做低一级的群体的思想,“达则兼济天下”也证明了贫富的必然对立是不符合事实的。
主义。一旦确定为一种“主义”,并且固步自封,就僵化了思想,容不得别的元素。所以才有资本主义和社会主义之绝对分野的思想。其实,如王绍璠先生所说,最好的资本主义就是社会主义。好在中国文化兼容并包,中国的社会主义不是东欧那种,是融进了中国文化兼容思想的社会主义,是实事求是的,所以不那么僵化。
哲学。哲学是一种思辨,是线性思维。哲学是解决不了实相问题的。中国文化的老子孔子禅学,不是哲学,是思想,是实证,是超越思维的实相,是非线性思维。哲学思维必然是二元论,是对立思维,这是西方文化崇尚对抗、优胜劣汰的思维背景。只有在中国文化思想里,能有共融、共赢。说老子哲学、禅宗哲学,是对中国文化的亵渎。当然,如果哪一天以中国文化的实质来定义”哲学“,那也很好。
专制。这个词被用来形容中国历史上的王朝统治。而专制就意味着独裁、压制乃至血腥。欧洲近代历史上的政治专制,那是真的独裁、压制。路易十四的”朕即国家“,其骄奢淫逸可谓典型。中国历史的王朝政治,是以德治为基础,实际上很多的皇帝有这种“平天下”的情怀,而出现了一些昏君是在所难免的。把中国古代王朝看做西方近代王朝那样,是滥用“专制”一词强奸中国王朝历史的表现。西方近代启蒙思想家如魁奈、伏尔泰等,都曾赞叹中国的君主专制制度是以道德、自然法为依据。
唯物,唯心。这种只看到一面的半吊子哲学,成为了当今世界的主导思想。物质主义、唯GDP、干涉主义等做法,都与这种片面的指导思想有关。只有中国文化悟到了“心物一元”,所以自然会有天人合一、自他不二、和而不同、天下大同这样的思想。难怪连西方有识之士都认识到,要解决当前世界危机,要向中国文化汲取营养。
管理。王绍璠先生说,只有动物和机器才需要管理。员工不能管理,要去引导、关怀。管理意味着用权势压人,最好的相处之道是以心感化。中国文化中用“治理”,治理黄河,就有智慧解决的味道,而不是简单拦起大坝那种简单的“管”住就行。
其他的词语,如主观、客观、竞争、经济等,还有很多。经济在中国文化里是经世济民的意思,现在完全成了赚钱的代名词。词语的意义约定俗成之后,会反作用于思维。而作用于中国社会的许多外来词语,是西方文化的东西。西方文化的局限性就渗透进了中国人的思维。中国社会许多的问题,都与此有关。中国人当了西方思维的奴隶,还反过来赞叹做奴隶的状态。
清算这些词语和思维,事关重大。孔子说“正名”,这就是当前该做的一项正名的工作。