「和」是佛教之根本

一诚长老说，佛教的核心就是「和」，佛教讲「六和」景象，「六和」的含义是：见和同解、利和同均、口和无争、身和同住、戒和同修、意和同乐，这也正是「和谐世界」的景象。

这世界如果都以「六和」为要求，那就没有战争、平等自在了。「和」，是佛教理论的本质内

涵，是佛教一直以来的深沉关切。「诸法因缘生」，佛教的教义正是从缘起论这个源泉流出来

的。所谓「缘起」，就是互相依存，和合共生。用一个字表达，就是「和」。佛教的慈悲、智

慧、平等，源自这个「缘起」之「和」，最终导归和谐、和平、和睦。佛教的最高境界，即是社会的「终极和谐」。

　　佛教讲究的是「平等」、「和平」。所谓的「平等」就是心、佛、众生皆平等，分无差别。从佛性的角度讲，世间一切都是平等的，「平等」是佛教「和」的根本。和，就是和平、

和气、和谐、和善。所谓和气生财，以和为贵，人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。

一诚长老表示，只有将一个人自身搞好了，家庭搞好了，社会才能和谐，世界也才能变得和平而没有战争了。

　　佛教在发心上讲报四恩，即报佛恩、报众生恩、报国土恩、报父母恩，视一切众生皆具佛性，皆堪做佛，运用悲智不二法门，自净其心，恒顺众生，无住相布施、利乐有情、庄严国土，与现代社会尤其是中国的道德规范基本相通，在今天也仍能发挥道德劝化的巨大作用。